The Message Rediscovered -Boek XII

BOEK XII

	Het is een gesloten bron, een verzegelde fontein. SALOMO
	Ik ben al wat is geweest, al wat is en al wat zal zijn, en nog geen enkele sterveling heeft ooit mijn sluier opgelicht. De vrucht die ik heb verwekt is de Zon geweest. ISIS

NUIT RÊVÉE

DE BRON

Het is de volmaakte kennis die ons onze absolute onwetendheid aantoont.
"Wie een vooroordeel heeft over Gods keuze, snijdt zich af van de liefde van zijn Heer."

Het is door de zuivere onbaatzuchtigheid van onze gedachten en van onze handelingen dat we de vrede van het hart zullen verwerven en behouden.

Onze glorie is God onbelemmerd in ons te laten opereren.
"Het intellect is het vlammende en ronddraaiende zwaard dat ons van de ingang van de tuin van Eden weert."

De heilige liefde is als een komen en gaan dat de in de dood afgedwaalde schepsels onderling en met hun goddelijke bron verbindt.

De boom des levens is in het middelpunt van de paradijstuin geplant, maar de boom van de kennis van goed en kwaad groeit dwars over de omheiningsmuur.

De wijze mediteert over het niets waar het alles uit is gekomen.
Hij is de bewaker van de uit de hemel en de aarde voortgekomen wijsheid.

De mens is de middenterm van het gegradueerde Universum en de uitdrukking van zijn grootste mysterie.

Het leven van de wereld verblijft in het hemelse licht, maar het handelt soms ook in de aardse schaduw.

De mens is van het beste deel van de hemel en de aarde gemaakt, en als hij van zijn vuiligheid werd gereinigd, zou men hem als de sterren, als de maan en als de zon zien weerschijnen.

Het Boek leert uit de dood te komen en in het leven te rusten, maar hoeveel onder de gelovigen hebben hartstocht voor dit mysterie?

Dwang is iets dat God en de wijze totaal vreemd is, want zij wonen in de vrijheid waar noch duisternis noch dood is.

De middelmatigen zullen in de dood wegkwijnen, tot ze zich in de overgave van de genade en in de edelmoedigheid van de liefde openen.

Laten we éénmaal het bevel hebben over onze beroering en we zullen van het leven genieten, zelfs te midden van de dood van de wereld.

Laten we de onthechting en de blijmoedigheid van de heiligheid behouden, en alles zal gemakkelijk en eenvoudig voor ons worden.

De wijze is als de onder zijn ganggesteente verborgen edelsteen.

Dat onze geheime deugd de vereniging met God is.

Zij in wie noch laagheid noch middelmatigheid zijn te vinden, worden afgewezen en op afstand gehouden door de wereld, die hen zo zonder het te weten naar God terugstuurt.

Laten we zo rijk zijn dat we niets meer bezitten.
Laten we zo liefhebbend zijn dat we alles kunnen geven.
Laten we zo trouw zijn dat de duisternis ons moe wordt.

Het zich schikken naar de wereld is als het vergeten van God.

10'

De onteniging en de vereniging doen de onbewogene verschijnen.

We zullen gedurende onmetelijke tijden in de werelden lijden, we zullen eeuwigheden lang in de moeder spelen, maar alleen in God zullen we voor altijd rusten.

11'

De liefde begon met de eerste scheiding. Ze zal met de laatste herintegratie in de bezittende en eenmakende kennis van de Heer der werelden rusten.

Er is een staat, hoger dan elk gebed, die de afwezigheid, de aanwezigheid en de vereniging is. Die graad behoort de meesters toe.

12'

Het hart van de mens is als een steen die de ingang tot Gods schat verzegelt.

Wanneer we een grote vermoeidheid voelen vanwege het zieltogen van deze wereld, zullen we klaar zijn om in God te leven.

13'

Opgelost in het water van de genade en in het vuur van de liefde, openbaart het 't heilige licht waar allen zich bewegen en waar enkelen rusten.

Wie zichzelf heeft vergeten in God blijft onverschillig voor de beloftes en voor de dreigementen van deze wereld.

14'

De grote zuivering is liefhebben, aanschouwen, kennen, bezitten en rusten.

De wijsheid van de wijze is als een onwetendheid die zichzelf kent en die zwijgt.

15'

De stilte staat toe alles te verstaan en alles te zeggen, zonder het ongeloof of de woede van de middelmatigen aan te wakkeren.

Wanneer we alles hebben verkregen in de geest, in het hart en in de handen, zullen we begrijpen dat slechts de rust in het middelpunt van het middelpunt begerenswaardig is.

16'

Wie niet brult in zijn hart en wie niet tranen van wanhoop vergiet te midden van de dood van deze wereld, kan niet door God worden onderricht.

Laten we de onbestendigheid van de huidige wereld beschouwen en laten we ons tot God keren voordat de verandering onze afzonderlijke wilsuitingen en gehechtheden heeft gebroken.

17'

Drievoudig gek, jullie die geloven jezelf voorgoed in de bewegende modder van de wereld te kunnen organiseren; het grote tij gaat jullie werken wegvagen en jullie terugleiden tot de naakte nederigheid.

Hoeveel mensen zouden, zonder de lessen van het ongeluk en zonder de tegenslagen van deze wereld, voor altijd in de dood zijn weggezonken?

18'

We moeten steeds meer in de geest leven, op straffe van in eeuwigheid slaven te blijven op de vreemde aarde.

We zullen God eren door het Boek bekend te maken bij hen die een uitweg zoeken voor hun smarten.

19'

Niets is dringender dan het zoeken naar God, en niets is ijdeler dan het menselijke redetwisten.

Het Boek is machtig als het vuur en verzoenend als het water, subtiel als de lucht en trouw als de aarde.

20'

God spreekt slechts tot God en wordt slechts door God verstaan.

De middelmatigen denken bang te zijn voor de dood, maar het is het leven dat ze in werkelijkheid bovenal vrezen.

21'

Laten we elke dag een lofzang aanbieden aan de Enige, opdat zijn vreugde met ons blijft.

De kunst van genezen is nobel, want ze is een voorafbeelding van de kunst van de regeneratie, die heilig is.

22'

Het is gunstiger door een eenvoudig iemand vol ervaring te worden gered dan door een geleerde barstensvol wetenschap te worden gedood.

Geen enkele vreugde of pijn van deze wereld zouden ons het zieltogen van de aarde kunnen doen vergeten.

23'

Helderziendheid jegens zichzelf is de meest voltooide vorm van moed.

Niemand kan de natuur veranderen, maar enkelen weten haar te zuiveren en haar ten volle tot rijping te brengen.

24'

God is overal, maar hij wordt slechts gevonden door hen die hem in het voorgeborchte van de wereld zoeken.

Laten we de innerlijke vrede beschouwen en laten we zoveel mogelijk afwezig blijven van deze wereld.

25'

Wijsheid is als de vereniging met het levende, eeuwige en vrije midddelpunt.

God doet de werelden bewegen door aan te trekken wat lichtend is en af te stoten wat duister is.

26'

De zon bevrucht het leven dat stijgt en daalt. Hij is als het middelpunt van iedere wereld, ofwel oneindig groot, ofwel oneindig klein.

Een beetje stof maakt een massa goud dof, en een klein gebrek maskeert soms een grote heiligheid.

27'

Weinig mensen proeven de mooie dingen van de wereld, en nog minder bewonderen die welke wijs zijn.

Er is hier beneden slechts één waarachtig ongeluk, dat is God en zijn rust niet kennen.
"O mysterieuze en verborgen Vader!"
"O lichtende en levende Moeder!"
"O stralende en volmaakte Zoon!"

28'

Laten we profiteren van het kleinste respijt dat de wereld ons vergunt om met degene die altijd aandachtig is binnen in onszelf een gesprek te voeren.

Wie gelooft tot God te komen zonder de mens en de natuur te kennen, is on-

29'

wetender dan een aardworm.

Middelmatigheid is niet vrijelijk geven en ontvangen; is niet liefhebben en niet toenemen; is noch edelmoedigheid noch begaafdheid hebben; is grootsheid, schoonheid, vernuft, heiligheid en zuiverheid haten; is van genade gescheiden en van liefde verstoken zijn; is laag denken en handelen; is in alle omstandigheden van het verborgen leven zwak en laf zijn; is het binnenste onderdrukken en door het buitenste worden verpletterd.

30'

Ontmasker jezelf, stroop jezelf af, en de Moeder zal zonder sluier aan je verschijnen; maar hoed je ervoor dat niemand toevoegt of afsnijdt op straffe van de waarheid die je verheldert en die je bezielt, te vertroebelen.
"Als we de wereld onbedekt konden zien, zouden we van verrassing versteend zijn en door schaamte verpletterd voor onze vrijwillige ballingschap, want God is het geweten van het leven, en het leven is het lichaam van God."

Men kan middelmatig zijn, men zou er zich niet op weten te beroemen.

31'

Alles wat we met liefde voltooien is vrij van verveling.

Geen rust zonder kennis.
Geen kennis zonder liefde.
Geen liefde zonder de genade.
Geen genade zonder overgave.

32'

Hij die bevrucht houdt zich op in de zon.
Zij die voedt verblijft in de aarde.
Zij die verlost beweegt zich aan de hemel.
Hij die verenigt rust in het hart.

Het eerste licht werd door God uit de chaos genomen en in Adam tot kwintessens herleid. Die vermengde slechts het verheven licht weer met de uiterlijke duisternis van het niet-zijn; uit nieuwsgierigheid, vooringenomenheid, ijdelheid en ongehoorzaamheid.

33'

De vereniging van het water en van de aarde doet de zuiverheid van het lichtende kleed van de Heer verschijnen, en het vuur openbaart de geheime deugd van Gods schat.

De nieuwe Adam, ware zoon van God die is gekomen, die komt en die zal komen, scheidt opnieuw het licht van de duisternis, uit nederigheid, liefde en gehoorzaamheid aan de wet van de Enige.

34'

Het zijn de innerlijke vrouw en man die we op moeten doen komen uit de chaos, door de goddelijke hulp van de openende genade en van de bevruchtende liefde.

De eerste opstand verbande de mens naar de vreemde aarde. De tweede brengt hem ertoe zich er gerieflijk te organiseren. De derde doet hem afzien van deze wereld en leidt hem weer tot God.

35'

De versterving die op het nieuwe leven voorbereidt, wordt voltooid in de duisternis van het geloof en in de leegte van het wezen.

De afzonderlijke wil van de mens benadrukt slechts steeds meer het failliet van zijn opstand tegen God.

36'

God vraagt ons niet te behagen, hij vraagt ons eenvoudig en waarachtig te zijn.

het hoort.

37'

bezittende kennis die ons vasthecht in het geheime middelpunt.

Het behoort ieder van ons toe God in zichzelf op te wekken met zijn afzonderlijke geloof, of het geduldig is, zacht, stoutmoedig, vrijwillig, of zelfs gewelddadig; maar altijd bezield met het vuur van de liefde.

38'

De heilige die bidt om zijn Heer te leren kennen, hoedt zich er wel voor om zich de plaats, het moment en de ordening van de ontmoeting in te beelden, teneinde de mysterieuze vereniging met de Enige niet in de weg te staan.

God kan doof blijven voor allerlei gebeden, maar hij zou de edelmoedigheid van de liefde niet lang weten te weerstaan.

39'

De diepere bedoeling bepaalt de middelen van de voltooiing, hetzij ten goede, hetzij ten kwade.

De wetenschap van de mensen heeft de wereld in vuur en in bloed gezet. Hoe zou het zijn als de wetenschap van God in de handen van de slechten viel?

40'

Intelligentie zonder liefde is als een tandwiel zonder olie dat, ondanks zijn volmaaktheid, uiteindelijk onverdraaglijk gaat knarsen.

Zelfs de wijze, die de duurzaamheid van de ondergrond van de wereld kent, huilt soms als een klein kind ten overstaan van de pijn van de scheidingen.

41'

De waarheid bezit duizend kledingstukken, maar ze heeft slechts één lichaam, één geest en één ziel in de Ene.

Laten we niet wachten tot we door het ongeluk afgestompt raken om ons tot God te keren.

42'

Laten we, wanneer een bekoring te heftig wordt, haar aanbieden aan God die alles verdraaglijk maakt.

De ijdelheden van de wereld zijn hier van geen enkel nut, want het gaat er niet om een stampvol geheugen te hebben of opgeblazen van gewichtigheid te zijn, maar eerder om eenvoudig en naakt te zijn als op de laatste dag van de schepping en als op de eerste dag van onze geboorte.

43'

Wij zullen Gods schat weer bereiken en we zullen in zijn schittering en in zijn vrede verblijven, voor altijd.
"Slechts het heilige water kan ons schoonwassen van de duistere vuiligheid en ons doen herleven in het licht van de Heer."

Middelmatigen aan de macht vellen gewisser een volk dan al zijn vijanden verenigd zouden weten te doen.
"De Heer wordt duister in de dop, maar hij blijft lichtend in het geheime middelpunt van zijn schepping."

44'

Wie op de top van de liefde en van de kennis is, is als een met het nectar der goden gevulde vaas waar alle wezens zich aan laven; maar wie halverwege de kennis blijft, is als een kruik vol as die niemand dient.

Daar waar de bekoring niet bestaat, is er noch strijd, noch nederlaag, noch overwinning, maar eerder rust voor de uitverkorenen, stilstand voor de middelmatigen en dood voor de opstandigen.

45'

Laten we de goederen van deze wereld bescheiden gebruiken, enerzijds om onszelf niet het noodzakelijke te ontnemen, en anderzijds om niet van de overdaad van de Heer te worden uitgesloten.

duizeling van de open afgrond in deze wereld te ontsnappen.

46'

zout der aarde.

Laten we hen die ons de ellende aanbevelen beroven en laten we hen die ons de berusting prediken murw slaan, om te zien of ze de waarheid zeggen.

47'

Het is de vereenzelviging met God die de volmaakte almacht en onbaatzuchtigheid geeft.

Laten we hen die de Enige zoeken ondersteunen, opdat ze, na te zijn aangekomen bij het leven, ons helpen de ladder van de schepping te beklimmen.

48'

Wie het licht in zijn eerste zuiverheid bezit, is Gods medehelper.

Mijn Naam is als een gouden punt in de tabernakel van de voorvaderen. Wie zal hem op de aarde doen schijnen? zegt de Heer. En wie zal hem aan de hemel doen weerschijnen? vraagt de Enige.

49'

Wie niet het geduld van het water, de standvastigheid van de aarde, de subtiliteit van de lucht en de zuiverheid van het vuur heeft die scheiden en die verenigen, zal niet in de glorie van de Heer binnengaan.

Er is één ding dat God niet zou weten te doen: zichzelf vernietigen.

50'

Materie. Baarmoeder. Kolf. Moeder.
Vaderland. Deel. Herder. Vader.5

Wie God niet kan bereiken in de extase, probeert hem nader te komen door vulgaire dronkenschap, want ieder probeert op zijn manier de rust van de Enige te vinden.

51'

Het is in Gods schijnbare waanzin dat de diepere reden van het Universum voortbestaat, zoals de vuurvonk in de brute steen verborgen blijft.

Het is de heilige eigen zich aan de mensen te lenen en zich aan God te geven.

52'

De studie van de schepping zou het niet zonder de liefde voor de schepper weten te stellen.

Doe voor anderen wat jullie verlangen dat men voor jullie doet, en de dauw van de zon zal de hele aarde van de mensen weer tot bloei doen komen.

53'

Slechts de zuiverheid van de kindertijd, die van de heiligheid en die van de liefde kunnen God naderen.

De wijzen zullen van hun wijsheid afzien om zich met God te verenigen, en de heiligen zullen hun heiligheid vergeten om de enige klaarheid weer te bereiken.

54'

Deze wereld is als een gekkenhuis, en we zullen er slechts uitkomen door nog gekker te worden dan de geksten, dat wil zeggen wijs in God.

Het verleden is als de tijd van de waanzin.
Het heden is als de tijd van de onwetendheid.
De toekomst is als de tijd van de illusie.
Alleen het leven in God is als de eeuwige wijsheid.

55'

Laten we ons van nu af aan hechten aan God, opdat wanneer het ongeluk zal komen, het over ons heengaat zoals het water over de veren van de eend glijdt.
"O schijnende waarheid die alle doodsbezoedeling uitwist!"

We moeten ons herkennen in al degenen die lijden en die hulp ontberen, en hun het voor de zuivering noodzakelijke water en het voor de vereniging onontbeerlijke vuur aanbieden.

56'

De waanzinnige doodt en verstrooit wat leeft.
De wijze doet wat dood lijkt opleven en concentreert het.
"Eén enkele substantie, één enkele essentie.
Eén enkel voedsel, één enkele drank."

Alles wat ons verveelt is precies wat voor ons voorlopig onnodig is; daarom gaat eenieder naar wat hem het meest aantrekt, teneinde de wereld met het grootste profijt te ervaren.

57'

Het is beter Gods Naam in ons hart te stamelen dan hem op geleerde wijze met andermans lippen te noemen.

Werk is een keten en een kettingbal opgelegd aan de hoogmoed en aan de opstandigheid van de gevallen man.
Pijn is een bit en een teugel omgedaan aan de leugen en aan de ongehoorzaamheid van de ontrouwe vrouw.

58'

Men moet gek zijn om trots te zijn op een wond en dement om haar te onderhouden in de hoop leniging te verkrijgen, want slechts het geneesmiddel van de hemel en de aarde verlost van elk kwaad en van elke dood.

Het is beter onbewust in de waarheid te worden dan bewust in de leugen te blijven.

59'

De kronkelige weg is vermoeiend, en de rechte weg zo gemakkelijk.
"De wijsheid doet niets geweld aan, ze ontdekt nochtans elk ding."

De hoogmoedige moet noch klagen, noch huilen, noch vervloeken, aangezien hij heeft gekozen alleen te midden van de duisternis van de dood te leven.

60'

Zuivere lucht en bittere kruiden maken het bloed schoon.
Onthechting en zelfvergetelheid louteren de ziel.

Het is het vermogen tot expansie, tot geven en tot liefde dat ons eenmaakt met God.

61'

De anarchie van de liefde bereidt de weg voor de Heer.

De hoogmoed beschouwt de buitenkant.
De nederigheid kijkt in zichzelf.
De wijsheid fixeert God.

62'

Zonder beproeving kent of bezit niemand zichzelf waarlijk.

Laten we bidden om uiterst eenvoudig en soepel te worden, teneinde de vreugde die nooit eindigt te bezitten.

63'

Onze waarborg ligt in de edelmoedigheid jegens alle wezens en jegens onszelf.

Het is beter te verkwisten in weldadigheid dan te bezuinigen voor vernietiging.

64'

Laten we beginnen met te geven, teneinde te ontvangen zonder te zondigen.

Alles wat van de mens komt is menselijk, zelfs wat onmenselijk lijkt.

65'

Laten we voor niets verstarren en we zullen door niets worden gebroken.

Heel de schepping is kostbaar ten overstaan van God, want haar verandering doet het zout van het leven verschijnen.

66'

De mens bestaat slechts voort door zijn uitwisselingen met God door de schepping heen.

Laten we eerst met nederigheid en met volharding bidden in de duisternis van het geloof. Vervolgens zullen we met overgave en met erkenning loven in het licht van de liefde. Tenslotte zullen we met overmaat en met integratie aanbidden in de eenheid van de kennis.

67'

Wie verbolgen is over de zwakte en over de afdwaling van de mensen, moet heiligheid nastreven, teneinde in zichzelf uit te wissen wat hem zo mishaagt bij de anderen.
"Wanneer onze droom is als ons waken en wanneer ons waken is als de afwezigheid van de wereld en als de aanwezigheid van God, zal de eenheid in ons verwezenlijkt zijn."

De macht van de man zit in de edelmoedigheid van de rechtvaardigheid. Die van de vrouw is in de genade van de deugd.

68'

Wie de geboden van zijn hart in acht neemt, kan die van de vulgaire mensen negeren, want hij streeft ze reeds allen voorbij in de liefde voor God.

Wie de cirkel van de schepping heeft gesloten, weet dat er niets bestaat buiten de eerste en laatste essentie, waar de kiem van de wonderbaarlijke scheppingen van de eeuwigheid rust.

69'

Het evenwicht van de tegenpolen wordt gevestigd in de voltooiing van de volmaakte liefde en in de rust van de ultieme kennis.
"We zullen de glorieuze zon eten en we zullen voor altijd levend zijn."

Het geweld kan ons voor een tijd terneerslaan, het zou niemand weten te overtuigen.

70'

Wanneer we voor onze levens vrezen zoals we voor dat van een mier vrezen, zullen we op het punt staan te worden onderricht.

De schepping is als een uitzinnigheid waarover de verwekker ternauwernood de controle houdt.

71'

Door de hemel en de aarde bijeen te voegen zullen we Gods glorie verkrijgen.

Afwezig zijn is niet zich op grove wijze bedrinken: het is leeg blijven van verlangens, opdat God ons vrijelijk kan bezoeken.

72'

DE GENADE die opent.

Aanvaarden is niet gaan liggen en wachten: het is wel degelijk doen wat men moet en het resultaat niet beschouwen.

73'

DE LIEFDE die doet ontkiemen.

Onthecht zijn is niet ongevoelig worden voor de schepping: het is ongedwongen alles laten komen en alles laten gaan.

74'

DE ZUIVERHEID die verheldert.

Zichzelf vergeten is niet zich van de wereld en van de mensheid afsnijden: het is erin versmelten tot men alles kan liefhebben, en niets oordelen.

75'

HET WETEN dat verenigt.

Rusten is niet in de dood blijven: het is in God leven en zich niet in de loop van de wereld of in de zaken van de mensen mengen.

76'

DE VREDE die in evenwicht brengt.

Na zich in God te hebben verloren, bestaat de grootste vreugde erin zich in hem te hervinden.
"Wie zal puur en heel voor de Heer verschijnen, teneinde één te worden gemaakt met de Enige?"

77'

DE ONBAATZUCHTIGHEID die doet voortduren.
Er zijn drie oplossingen mogelijk voor de mensen hier beneden: Enkel op zichzelf rekenen, zoals de in de nacht van de wereld afgedwaalde onwetenden doen. Enkel op zichzelf rekenen, zoals de in de nacht van de wereld afgedwaalde onwetenden doen. Op zichzelf en op God rekenen, zoals de gelovigen doen die van het licht van het begin hebben horen spreken. Alleen op God rekenen, zoals de wijzen en de heiligen doen die de oorsprong en het einde van elk ding kennen of benaderen.

	Vertrouw met heel je hart op God en steun niet op je eigen intelligentie. SALOMO
	Het enige middel om het koninkrijk te ontvangen is er niets voor te doen. Zolang men handelt om het te bereiken, kan men het koninkrijk niet winnen. LAO TSÉ